20 thoughts on “苏轼被神化了吗?有哪些例子可看出苏轼仍是「凡人」?”

  1. 有趣的细节:
    苏东坡和朋友通信,聊起年轻时应举的文章,说:“向在科场时,不得已作应用文,不幸为人传写,深为羞愧。”

    另一封信里,又说:
    “某少时,好议论古人,既老,涉世变更,往往悔其言之过也。”

    似乎彻底否定了旧作。

    可是,在给侄子的信里,苏轼指点他作文,说你文章不错,就是太平淡啦,年轻人嘛就该绚烂点,你别看我和你爹(苏辙)现在也平淡,我们是绚烂到头了,归于平淡。不信你拿我们当年应举时的文章来看看,“高下抑扬,如龙蛇捉不住”,学着点吧——其实私底下对旧作,还是绷不住的小得意。

    苏轼少时学文,是从《战国策》、《史记》里养出的语感,得了那种雄辩滔滔、纵横开阖的气势,以及最重要的:一往无前、跳荡磊落的节奏感。他的高考作文《论刑赏忠厚之至论》,和一系列史论策论,且不论内容如何,单是诵读起来,就能从声调中得到十二分的沉酣痛快。欧阳修说“读轼文,不觉汗出”,不是因为天热。

    他早期的文章,“天下”二字出现的频率很高,好议论国事,大有睥睨江山、负手高谈的范儿,《策论》二十五篇,人称“雷轰风飞,震伏天下”。谈到古人成败得失,偶尔也有些大言炎炎、书生之见。他信里说悔,悔的是这个。

    后来的苏东坡,尤其黄州之后的苏东坡,在那些我们耳熟能详的名篇里,已然到了空明灵澈、行止自如的化境,年轻时的张扬文字,早不足提。可是,当年那种得意洋洋、意气风发、指手画脚、高谈阔论的可爱劲,已不可复得了。那个初入京师,国士自许,以为天下无事不能为,对一切都满有把握,风云激荡的苏子瞻,已不可复得了。

    公号:深山电报站

  2. 这个秘密是我高中发现的。

    高中语文课本里有一篇苏轼的《定风波》,大家都很熟悉了:

    莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
    料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

    还有一篇《游兰溪》,好像是在初中语文课本的单元小结之类的东西里面,可能很多人不记得了:

    黄州东南三十里为沙湖,亦曰螺师店。予买田其间,因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋,而颖悟绝人,以纸画字,书不数字,辄深了人意。余戏之曰:“余以手为口,君以眼为耳,皆一时异人也。”疾愈,与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许。有王逸少洗笔泉,水极甘,下临兰溪,溪水西流。余作歌云:
    山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。
    谁道人生无再少?君看流水尚能西,休将白发唱黄鸡。
    是日剧饮而归。

    大概就是说他前两天因为去一个叫沙湖的地方看自己买的地,得病了,然后找了个聋哑人看病如何如何,这件事发生于元丰五年三月

    说到这里,可能有人已经想起来了,《定风波》前面有一句说明:

    三月七日,沙湖道中遇雨雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉,已而遂晴,故作此。

    我当时上课看到这里,是真的笑,笑出声。

    两件事连起来,我们可以看到苏轼这个逗比在三月七号去沙湖看地的时候碰上下雨了,而且没伞,人家都躲雨,只有他“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”。想想当时那副情景,苏东坡一个人淋着雨,“竹杖芒鞋”,边吟边走,悠哉游哉,看着“同行皆狼狈”,还“余独不觉”,真是潇洒如意,装的一手好X。
    然而装X是要遭雷劈的,淋着雨看起来挺潇洒,回去之后就感冒了。
    这时候再回头看看词的下片,“料峭春风吹酒醒,微冷”,那天不光淋了雨,还喝了酒,淋完雨还吹了冷风,不得病才怪呢!我妈要是知道我这么作死,这么装X,肯定又要嘲讽我,文人气,书呆子,傻,逗,往往还要把我爹带进去。

    是的,我的学生时代也经常和几个朋友干这种事,自以为豪迈潇洒,往往弄脏了衣服,耽误了做题,或者感冒了。发现这个故事的那一刻我第一次觉得苏东坡离我如此之近,真的是一个鲜活的人。他那时候妈妈应该不在了,不知道有没有老婆或者女朋友什么的,像我妈一样一边帮着换衣服一边嗔怪地嘲讽。

  3. 老苏经常和佛印和尚吹牛逼打屁。一天又写了一首偈子感觉很好“稽首天中天,毫光照大千。八风吹不动,端坐紫金莲”,吹逼自己已经不为人世间的毁誉讥捧所干扰,让人坐船过江送给佛印点赞。佛印也是个喷子,直接回了他一句“放屁”。老苏表示没想到佛印身为宋朝高僧会说出如此粗鄙之语,当即坐船过江要和佛印对♂喷。佛印用正义的眼神看着他,说了一句:“八风吹不动,为何一屁打过江?”
    苏轼

  4. 以前看林语堂说过苏轼一个段子。
    苏轼进京应试,策论的题目是《刑赏忠厚之至论》,当时的主考欧阳修看了苏轼的文章觉得很牛,但其中一句“皋陶为士,将杀人。皋陶曰杀之三,尧曰宥之三” ,连他也不知道来历,又不好意思露怯,还是给了高分。后来专门问苏轼,苏答:“何必知道出处!”——这句竟然是苏文豪胡诹的。

  5. 对于前面几位的回答,作为一个苏轼的粉丝,我是不太赞同的。苏轼不完美,可他于哲学上的追寻,却并不该是让人诟病的一点。

    好吧,言归正题,在我看来苏轼并没有被神化,但他却不是神。前面纯属吐槽,如果题主想看苏轼是个普通人的例子,不妨倒着往前看。

    ======================================================================

    苏轼的魅力基本可以概括为三点:深厚的文学造诣,豁达的人生观,情的好男人

    关于苏轼的文学造诣,我想没什么好说的,他是我最喜欢的文人之一,行文大气却又不失细腻的情感,满是情怀却又不矫揉造作,他的落寞,他的不甘,他的意气风发,他的老当益壮,凝于笔尖,落于纸上。
    “人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟。”

    “ 夜阑风静縠纹平,小舟从此逝,江海寄余生。 ”
    “水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”
    苏轼的文学造诣,由此可见。于文学上称“圣”,苏轼不愧盛名

    再说苏轼豁达的人生观。中学的时候,赏析苏轼的诗词(虽然我从不认为中国的古诗词可以用固定的做题格式赏析出其中的美),老师一遍遍告诉我们苏轼这位“豪放派”的文学家的作品,首先去想的就是他是不是表达了诗人豁达的心性。苏轼的豁达,在他的诗文中处处可见。下面是我最爱的一句。
    “ 逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬,自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎? ”
    “时间流逝就像这水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,终究没有增减。可见,从事物易变的一面看来,那么天地间万事万物时刻在变动,连一眨眼的工夫都不停止;而从事物不变的一面看来,万物同我们来说都是永恒的,又有什么可羡慕的呢?”
    说的多好!!!这得是多会开解自己的人才能说出来的话!!!

    再挂一句特别有名的词句
    “回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”
    “ 回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方, 信步归去,既无所谓风雨,也无所谓天晴。 ”
    苏轼的豁达,已经到了百毒不侵的地步。

    然而,是什么造成了苏轼的这种豁达呢?让我们来看看苏轼的仕途,堪称一部血泪史。(以下是识途简介,可跳过)

    嘉祐元年,虚岁二十一的苏轼首次出川赴京,参加朝廷的科举考试。翌年,他参加了礼部的考试,高中进士第二名。经过一系列考察之后,苏轼正式开始了他坎坷的仕途。

    一开始,苏轼的为官生涯还算平静。可是入仕不长时间,苏轼父亲就去世了,苏轼丁忧扶丧归里。熙宁二年,服满还朝。当时正逢王安石变法,北宋朝廷动荡,苏轼因为和王老爷子政见不合,经历了人生中第一次大挫折,自请外放杭州。苏轼在杭州待了三年,随后被调往密州、徐州、湖州等地,在地方呆了大概十年。

    我想当时的苏轼大概觉得自己在地方熬一熬资历,就会调回京城,或者在地方一直做个知州也不错,元丰二年。那一年,苏轼刚被调任到湖州不久,受到李定等人陷害,因为作诗讽刺新法,“文字毁谤君相”的罪名,被捕下狱,史称“乌台诗案”。
      苏轼在牢里待了一百多天,几次濒死,却因为宋太祖定下不杀士大夫的国策,躲过一劫。
      出狱以后,苏轼被降职为黄州团练副使,大概就是黄州民兵团团长的职位。苏轼收入微薄、心灰意冷,便带领家人开垦了城东一块坡地,种田养家。所以号“东坡居士”。
      元丰七年,苏轼离开黄州,赴汝州就任。由于长途跋涉,旅途劳顿,苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远,且路费已尽,再加上丧子之痛,苏轼便上书朝廷,请求暂时不去汝州,先到常州居住,后被批准。当他准备南返常州时,神宗驾崩。
      哲宗即位,新党势力倒台,司马光东山再起。苏轼被召还朝人礼部郎中。在朝半月,升起居舍人,三个月后,升中书舍人,不久又升翰林学士知制诰(国家秘书处秘书)。

    如果是一般人,年纪也不小了,大概也就安安稳稳当个京官,但是苏轼偏偏不。平心而论,苏轼真的是一个为百姓立命的好官,但却不是一个理智的政治家。为什么这么说,因为苏轼在被砸缸的司马光启用后,认为旧党与王安石的新党不过是一丘之貉,就参了旧党一本。
      至此苏轼变成了猪八戒照镜子——里外不是人,于是是再度自求外调,去杭州当了太守。在这里,苏轼修筑了著名的“苏堤”。
      苏轼在杭州过得很惬意,但元祐六年,他又被召回朝。不久又因为政见不合,外放颍州。

    元祐八年,新党再度执政,再次被贬至惠阳。而后,苏轼又被再贬至更远的儋州也就是海南。据说在宋朝,放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。后徽宗即位,调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年大赦,复任朝奉郎,北归途中,卒于常州,谥号文忠。享年六十六岁。

    到这里,答主简直要痛哭流涕了,实在是听者伤心闻者落泪,这得多不得志,多不懂得政治手腕,运气多背,才能来来回回被折腾那么多次。

    我猜想,一个正常人,在这样的经历之后,要么被挫折打败,要么打败挫折。被挫折打败太容易了,诸如屈原投江自尽,诸如陶渊明隐世独居,或者像大多数人一样变得圆滑世故,这其实都是被打败了。但是苏轼不想折了自己的傲骨,又不甘心自此退出仕途。

    他只能豁达。

    相信我,如果一个足够坚定的人,走过这样的一生,也会如苏东坡一样豁达,只是这个“足够坚定”太过困难了。不过我们可以知道的是,苏轼的豁达不是与生俱来的,而是被生活打磨而成的。但是我们也须承认,不是所有人都可以在这样的打磨中洗尽铅尘,最终获得人性的升华。苏东坡的豁达,理应得到我们的敬重。

    再说说痴情的好男人。
    “十年生死两茫茫,不思量,自难忘”

    苏东坡的一句词打动了多少人的心,触动了多少人的泪点。

    很多人都说苏东坡与亡妻感情笃深,是个难得一见的痴情郎。

    或许吧。

    但是苏东坡绝不像坊间传得那般痴心不改,此生不渝。

    苏东坡一生中,陪伴他且留名史册的女人有三个,一个是亡妻王氏(王弗),一个是续弦王氏(王闰之),一个是侍妾王氏(王朝云)。

    好吧,苏东坡对王氏姑娘的爱真的是天地可鉴,日月可表!

    王弗与苏东坡少年结发,两情甚笃(也有说人说并不是这样的),可惜王弗红颜早逝。后来,苏东坡娶了她的堂妹,王闰之。虽然是续弦,但也算相敬如宾,可惜王闰之也早苏轼而去。如果说苏轼一生最爱的女子,我猜想并不是他的第一任妻子王弗,而是在最困顿时一直陪在他身边的王朝云,一个小苏轼二十六岁的歌姬。歌姬被收为侍妾,本来是再平常不过的事情,但苏轼和王朝云之间的感情,却显得真实而感人。苏轼为王朝云写过很多诗,大概最著名却也是最不为人知的一首就是《饮湖上初晴后雨》,许多人都能吟得出来,却很少有人知道,其实苏轼笔下美好的西湖实在暗喻一个美丽的女子——王朝云。王朝云与苏轼走过了风风雨雨,却难逃红颜薄命的命运,走在了苏轼前头。她的死,带走了苏轼最后的爱。

    词不能代表爱情,不管《江城子》多哀婉动人,也不能证明苏轼一生如很多人想的那样只钟情于自己少年结发的妻子。

    除此之外,生于宋朝这个听上去就让人想起湖上画舫红袖的旖旎时代,苏轼也不能免俗,他在府中蓄养了一些歌妓,也会为她们写些略显艳俗的词。事实上,还有野史记载,苏东坡曾用自己的婢女换过一匹马。

    但是,总而言之,苏轼虽算不上一个专情的人,也有宋朝文人都有的风流,但他多情却不滥情,也算得上是有情人。

    坊间关于苏轼的传闻虽不全部属实,却也没有夸大太多。就苏轼本人而言,一个有才华,有内涵,谈恋爱还走心的人,确实值得人景仰。细细一想,如果你重走苏轼走过的这条路,并不能走的比他漂亮多少。所以对于苏轼的说法,大部分还是靠谱的

    究竟什么是“神化”,在我看来,对于尧、舜、禹的记载算得上神化,对于诸葛亮的记载算得上神化,对于唐三藏的记载算得上神化,但是人们对于苏轼的认识,还远算不上神化,顶多有些夸大。

    但是苏轼不是神 ,他也会有百姓的乐趣,正如之前所说,在被贬黄州时,他会扛起锄头种地补贴家用,他会因为自己的馋虫作怪研究出“东坡肉”,他也会因为年少轻狂吐槽王安石的诗。他也会痛苦,会愤怒,会心灰意冷,他是个有血有肉的人,也只是个有血有肉的人。

    ===================================================================== 关于苏东坡的吃货属性,也算是进入吃货的至高境界了。吃货不可怕,就怕吃货有文化!

    在1000多年以前的一天,苏东坡家里来了客人,他就烹制自己喜欢吃的猪肉待客。猪肉下锅,加入水和调料,以微火慢慢煨着。他便和客人下棋,两人对弈,兴趣甚浓,直至终局,苏东坡才猛然想起锅中之肉。他原以为一锅猪肉定会烧焦,急忙进厨房,却顿觉香气扑鼻。揭锅一看,块块猪肉色泽红润,形整不散,软烂如腐。此菜端上餐桌,客人和他尝罢,都觉得这菜汁浓味醇,糯而不腻,十分可口。苏东坡由此受到启发,便经常烹制这道菜,有客待客,没客自食,并以一首《猪肉颂》总结了烹制这道菜的经验。

    为此,他居然还写了一首《猪肉诵》

    洗净铛,少着水,柴头罨烟焰不起。待它自熟莫催它,火候足时它自美。黄州好猪肉,价贱如泥土。贵者不肯食,贫者不解煮。早晨起来打两碗,饱得自家君莫管。

    湖北黄州的豆腐,自古出名,北宋时期民间就流传这样的歌谣:“过江名士开笑口,樊口鳊武昌酒。黄州豆腐本佳味,盘中新雪巴河藕。”对此,精于烹饪之道的苏东坡,自然不能不认真研究,亲自操勺。名品豆腐加上名人烹制,果然独具一格:酷似猪肘,质嫩色艳,鲜香味醇-人称“东坡豆腐”

    关于豆腐,苏东坡又大手一挥,

    脯青苔,灸青蒲,烂蒸鹅鸭乃瓠壶,煮豆作乳脂为酥

    虽然这首词不是专门为了豆腐而写,但是一句“煮豆作乳脂为酥”简直让人食指大动!

    在苏东坡眼中,大概没有什么是不能吃的,他不但吃,吃了之后他还会写诗。

    “竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。”

    “罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”

    赏景都不忘觊觎河豚,为了吃荔枝愿意一直呆在岭南,这是何等的境界!

    你以为这就完了吗?并不!他不但写了诗写了词,他还写了赋!

    菜羹赋

    ——宋·苏轼

       东坡先生卜居南山之下,服食器用,称家之有无。水陆之味,贫不能致,煮蔓菁、芦菔、苦荠而食之。

    其法不用醯酱,而有自然之味。盖易具而可常享,乃为之赋,辞曰:

       嗟余生之褊迫,如脱兔其何因。殷诗肠之转雷,聊御饿而食陈。无刍豢以适口,荷邻蔬之见分。汲幽泉以揉濯,搏露叶与琼根。爨鉶錡以膏油,泫融液而流津。

       汤蒙蒙如松风,投糁豆而谐匀。覆陶瓯之穹崇,谢搅触之烦勤。屏醯酱之厚味,却椒桂之芳辛。水初耗而釜泣,火增壮而力均。滃嘈杂而麋溃,信净美而甘分。登盘盂而荐之,具匕箸而晨飧。助生肥于玉池,与吾鼎其齐珍。鄙易牙之效技,超傅说而策勋。沮彭尸之爽惑,调灶鬼之嫌嗔。嗟丘嫂其自隘,陋乐羊而匪人。先生心平而气和,故虽老而体胖。计余食之几何,固无患于长贫。忘口腹之为累,以不杀而成仁。窃比予于谁欤?葛天氏之遗民。

    老饕赋

    ——宋·苏轼

    庖丁鼓刀,易牙烹熬。水欲新而釜欲洁,火恶陈江右久不改火,火色皆青。而薪恶劳。九蒸暴而日燥,百上下而汤鏖。尝项上之一脔,嚼霜前之两螯。烂樱珠之煎蜜,滃杏酪之蒸羔。蛤半熟而含酒,蟹微生而带糟。盖聚物之夭美,以养吾之老饕。婉彼姬姜,颜如李桃。弹湘妃之玉瑟,鼓帝子之云璈。命仙人之萼绿华,舞古曲之郁轮袍。引南海之玻黎,酌凉州之蒲萄。愿先生之耆寿,分余沥于两髦。候红潮于玉颊,惊暖响于檀槽。忽累珠之妙唱,抽独{尔虫}之长缲。闵手倦而少休,疑吻燥而当膏。倒一缸之雪乳,列百柂之琼艘。各眼滟于秋水,咸骨醉于春醪。美人告去已而云散,先生方兀然而禅逃。响松风于蟹眼,浮雪花于兔毫。先生一笑而起,渺海阔而天高。

    这明显就是一位把吃视为终身事业,宁愿食物中毒而死,也不愿毫无意义的活着的大吃货啊!这样的东坡居士是不是有些孩子气呢~

    再说苏东坡其他的几则趣事

    1.苏轼“欺”师
      苏轼考进士,作了篇春秋大文,叫《刑赏忠厚之至论》,其中有段落如下:
      当尧之时,皋陶为士,将杀人,皋陶曰“杀之三”,尧曰“宥之三”,故天下畏皋陶执法之坚,而乐尧用刑之宽.
      四岳曰“鲧可用”,尧曰“不可,鲧方命圮族”,既而曰“试之”.何尧之不听皋陶之杀人,而从四岳之用鲧也?
      然则圣人之意,盖亦可见矣.
      当时的考官是大名鼎鼎的欧阳修,他对苏轼的文章十分赞赏,但是有历史常识的人都知道皋陶是舜的司法官,跟尧有关系吗?欧阳修自然也不明白这点,反复读过后,便去问苏轼,苏轼说答案在《三国志·孔融传》中,可是欧阳修将反反复复读了很多遍后,依旧没有发现出处,便又去问苏轼.苏轼只好老老实实答是自己的杜撰,欧阳修更不解,苏轼便说《三国志·孔融传》中言道孔融更曹操说商纣王将妲己赏了周公,曹操问可有此事,孔融答今日既有,古代也应该有.苏轼便据此杜撰了这么一个故事,这使欧阳修更加赞赏苏轼。

    我才不会告诉你们这事儿我高中写议论文的时候干过!

    2.东坡赤壁

      苏轼被赦免后,遭贬至黄州。靠朋友资助住在东坡上的一间茅屋里(东坡居士有此而来),这时的苏轼有了大量清闲时间,就到处题赋游玩,大量绝世名词如《临江仙》、《卜算子:黄州定惠院寓居作》等等就是在这个时期写出来的。苏轼在游黄州赤壁时所写《念奴娇》更成了千古佳句。不过苏轼虽然博学多才,但才地理上却犯了致命错误,三国赤壁在武汉上游,而黄州赤壁在武汉下游,此赤壁非彼赤壁。不过将错就错,苏轼题词的这个赤壁现在就被叫做东坡赤壁。

    苏轼也有犯低级错误的时候,而且犯了一个贻笑千古的错。

    3.东坡与佛印
    苏东坡被贬黄州后,一居数年。一天傍晚,他和好友佛印和尚泛舟长江。正举杯畅饮间,苏东坡忽然用手往江岸一指,笑而不语。佛印顺势望去,只见一条黄狗正在啃骨头,顿有所悟,随将自己手中题有苏东坡诗句的扇子抛入水中。两人面面相觑,不禁大笑起来。
      原来,这是一副哑联。苏东坡的上联是:狗啃河上(和尚)骨。
      佛印的下联是:水流东坡尸(东坡诗)。

    说到苏东坡,就不能不提他的好基友,和尚佛印,苏东坡与佛印的互动,看上去就像两个调皮的孩子在互相斗嘴。

    4.寺态炎凉
      苏东坡游莫干山时到一寺中小坐。寺中主持和尚见来了个陌生人,就淡谈地说:“坐。”又对小和尚喊:“茶。”
      两人落坐交谈后,主持和尚发现对方脱口珠玑,料想此人不凡,就请客人进厢房叙谈。入室后,主持和尚客气地说;“请坐!”又叫小和尚:“敬茶!”再一打听,方知来者是赫赫有名的苏东坡,主持和尚连忙作揖打恭地引他进客厅,连声地说:“请上坐!”并吩咐小和尚:“敬香茶!”苏东坡临走时,主持和尚请他题副对联。苏东坡胸有成竹,含笑挥毫,顷刻书就:
      坐,请坐,请上坐
      茶,敬茶,敬香茶

    这样的东坡颇有些睚眦必报的意思。
    其实苏轼与苏小妹之间也发生过很多趣事,但是因为现在仍旧无法考证是否有苏小妹其人,所以就不发上来了。
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    林林总总,但是总归是坊间传言,谁也不知道是否真有其事。但是,会痛,会爱,会伤心,会快乐,会颓唐,会豁达,都是因为苏东坡只是一个凡人而已。在我的眼里,他就是这样一个有着惊世才华却又有些孩子气的男子,一个复杂却又简单的人。
    另外,推荐题主去看看林语堂先生的《苏东坡传》

  6. 苏轼没有被神化,相反他被人喜欢正是因为有个性。
    以下是我翻译的。
    不用谢我。

    1、
    苏轼日记:

    我和马梦得同年同月生,但他比我小八天。据我观察,这年出生的都是穷逼。我和梦得是穷逼中的穷逼。相比较而言,梦得更厉害,他是穷逼中的战斗机。

    马梦得同岁
    马梦得与仆同岁月生,少仆八日。是岁生者,无富贵人,而仆与梦得为穷之冠。即吾二人而观之,当推梦得为首。

    2、
    元丰六年十月十二日夜,苏轼已经脱了衣服准备睡觉。
    都躺下了,就是睡不着。
    咋整捏?
    去承天寺找张怀民。
    苏轼:老张,睡了吗?
    老张:没呢!
    苏轼:就是!睡你麻痹,起来嗨!

    3、
    苏轼日记:

    呵呵。
    我看韩愈的日记,发现他是摩羯座的。
    而我也是摩羯座。
    我俩都很命苦。
    这说明摩羯座不是什么好星座。

    退之平生多得谤誉
    退之诗云:‘我生之辰,月宿南斗。’乃知退之磨蝎为身宫,而仆乃以磨蝎为命,平生多得谤誉,殆是同病也。 

    4、
    苏轼一边吃肉一边诵经。
    和尚:你这样不行!
    苏轼:我漱漱口再诵。
    和尚:漱漱口也不行。

    诵经帖
    东坡食肉诵经,或云:‘不可诵。’坡取水漱口,或云:‘一盌水如何漱得!’坡云:‘惭愧,阇黎会得!’ 

    5、
    苏轼日记:

    汉武帝这个人很讨厌,他这辈子就干了一件好事,那就是当着卫青的面儿拉屎。我觉得这一点很好,毕竟卫青这货只配给人舔菊,当着他的面拉屎,简直各取所需。

    武帝踞厕见卫青
    汉武帝无道,无足观者,惟踞厕见卫青,不冠不见汲长孺,为可佳耳。若青奴才,雅宜舐痔,踞厕见之,正其宜也。 

    6、
    苏轼日记:

    孔子为鲁司寇七日而诛少正卯,大家都说他太心急。
    我认为不是。
    这老头长着个四方脸,命薄,自知不能久在相位,所以还没等少正卯坐正他就下手了。
    大家难道不知道先下手为强,后下手遭殃的道理么?

    孔子诛少正卯
    孔子为鲁司寇七日而诛少正卯,或以为太速。此叟盖自知其头方命薄,必不久在相位,故汲汲及其未去发之。使更迟疑两三日,已为少正卯所图矣。 

    7、
    苏轼在四川混社会,他说孔子是四方脸。
    后来四川人民根据东坡同志的描述,为能方不能圆,脑筋不拐弯的人发明了一个形容词——方脑壳。

    8、
    苏轼患了红眼病,医生告诉他不要吃辛辣,少吃油腻,尤其是肉。
    苏轼说:

    其实我的脑子已经决定听话了,但我的嘴不听。

    余患赤目,或言不可食脍。余欲听之,而口不可,曰:‘我与子为口,彼与子为眼,彼何厚,我何薄?以彼患而废我食,不可。’

    9、
    苏轼去看风景,走一半身疲力乏,走不动了。
    看了一眼山林间的亭宇,要到还早着呢。
    苏轼很难过。
    走不动,咋整呢?
    良久。
    他顿悟道:

    我不去了!

    记游松风亭
    余尝寓居惠州嘉祐寺,纵步松风亭下,足力疲乏,思欲就林止息。望亭宇尚在木末,意谓是如何得到?良久忽曰:‘此间有甚么歇不得处!’由是如挂钩之鱼,忽得解脱。若人悟此,虽兵阵相接,鼓声如雷霆,进则死敌,退则死法,当甚么时也不妨熟歇。

    10、
    苏轼日记:

    李岩老是我见过的最能睡的,我封他为睡觉大王。大家吃完饭都下棋,人家吃完饭就睡觉,一觉就睡好几局。

    题李岩老
    南岳李岩老好睡,众人食饱下棋,岩老辄就枕,阅数局乃一展转,云:‘君几局矣?’

    11、
    苏轼日记:

    有人造谣说我升仙了,说这是上帝的召唤,这不是咒我死吗!!!

    东坡升仙
    人有妄传吾与子固同日化去,且云:‘如李长吉时事,以上帝召他。’时先帝亦闻其语……今谤我者,或云死,或云仙,退之之言良非虚尔。 

    12、
    苏轼的偶像是韩退之,就是韩愈。
    他觉得他跟韩愈同病相怜。
    他和韩愈的命运是一样一样的。
    他常常跟人讲:

    退之好可怜。

    13、
    苏轼日记:

    司马相如拍汉武帝马屁,临死还写了个《封禅书》,这就是在用生命拍马屁了。

    臞仙帖
    司马相如谄事武帝,开西南夷之隙。及病且死,犹草《封禅书》,此所谓死而不已者耶?

    14、
    苏轼日记:

    我八岁上小学。

    道士张易简
    吾八岁入小学,以道士张易简为师。童子几百人……

    15、
    苏轼的朋友柳仲举从共城(辉县)来,带了好吃的米。
    跟他说太行山的风景可好看了,不妨搬家去那里,咱俩一起做邻居。
    苏轼很想去,但没去。
    不过他把事情写进了日记里:

    柳仲举自共城来,抟大官米作饭食我,且言百泉之奇胜,劝我卜邻。此心飘然已在太行之麓矣!元佑三年九月七日,东坡居士书。

    16、
    苏轼的另一个朋友范蜀公邀请苏轼去许下(许昌)做邻居。
    朋友介绍说许昌多公卿名人,生活上可以富裕一点。
    苏轼果断拒绝了老范:

    关在笼子里的鸟,从来不懂飞翔。

    《范蜀公呼我卜邻》

    17、
    苏轼计划盖个小屋。
    他讲:

    陶渊明说「倚南窗以寄傲,审容膝之易安」,我的房子就叫容安亭。

    可惜没钱盖。

    《名容安亭》

    18、
    苏东坡也有烦恼,他最大的烦恼就是大宋朝闹钱荒,发工资领不到现钱,没有现钱就没办法买酒,没酒喝他就很生气。

    19、
    但朝廷哪里亏待过官员,工资肯定是要发的,没钱怎么办?
    用实物抵。
    苏东坡有一回就领了一大摞酒囊,还把这件事写进了诗里。
    但东坡同学本身不缺酒囊,很可惜那个时候还没有音响,所以也还没有黄鹤带着他的小姨子跑了的感人故事。

    《初到黄州》

    20、
    苏轼给弟弟写信,题目叫《论修养》,写得太好了。
    写到最后,隔壁传来了骂娘的声音。

    21、
    骂娘的是一位悍妇,此时她正在揍她的老公。
    她老公也不示弱,反揍。
    于是变成了一场尘土飞扬的斗殴。

    22、
    于是苏轼语重心长地对弟弟说:

    子由啊,此时此刻,隔壁传来了骂娘的声音。原来是一对夫妻在斗殴。
    一个像野猪,一个像疯狗。

    他接着说:

    由此我想跟你谈一谈这个世界……

    《论修养帖寄子由》

    23、
    苏轼游庐山。
    景色秀丽,发誓专心看风景,坚决不写一首诗。
    等到了地方,一口气写了五首。
    其中有一首叫《题西林壁》。

    《记游庐山》

    24、
    苏轼一有钱就吃肉喝酒,结果得了痔疮。
    坐也不是,站也不是。
    一吃辣就喷血。
    一狠心,就把酒和辣给断了。

    25、
    苏轼得了痔疮后用茯苓和黑芝麻自制了香喷喷的面饼,人送雅号——东坡茯苓饼。
    他写信告诉老程茯苓饼的做法,还说:

    我已经不吃肉了,天天吃面饼!结果我的痔疮变小了。

    《与程正辅书》

    25、
    用茯苓使痔疮好转。
    茯苓健脾渗湿。
    这说明苏轼是湿热下注型的痔疮。
    湿热下注最显著的特点就是脚臭。

    26、
    苏轼日记:

    我就喜欢韩退之,韩退之啊韩退之!

    27、
    苏轼一直找不出能准确形容自己对韩愈感情的词汇。
    的确,那个年代还没脑残粉的概念。

    28、
    苏轼写的诗太好了,刚写完就让人拿走摘抄,争相传诵。
    徽宗年,朝廷下令:

    严禁传颂苏东坡的诗!

    世界人民用实际行动给了朝廷响亮的答复:

    禁你妈比!

    《东坡杂记·愈禁愈传》

    29、
    苏轼对变法很反感,他这样评价商鞅变法:

    祸国殃民!

    其实是在骂王安石变法。
    他这是指桑骂槐。
    别以为我看不出来。

    而秦之所以见疾于民,如豺虎毒药,一夫作难而子孙无遗种,则鞅实使之。

    30、
    苏轼评价自己的作品时是这样说的:

    说实话,写得太好了!

    吾文如万斛泉源……

    31、
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    ============
    一些疑问:
    1、

    请在质疑前做好功课:
    「十二星座」在何时传入中国?
    十二星座在隋代就已传入中国

    2、

    宋朝广东人 吃辣生猛—深圳晚报

    宋朝还没有辣椒,辣椒是在明朝后期才传入中国的。虽然宋朝人不吃辣椒,但是他们却喜欢吃辣。

  7. 轶事一、

    欧阳修、张方平、苏轼喜欢三人在一起饮酒,欧和张可谓海量,拼酒都是拼百碗。相比之下,苏轼的酒量就不行了,只能喝一两碗就微醺了。欧阳修他们就长嘲笑苏轼不胜酒力。苏轼辩解到,喝酒最重要的不是喝了多少量,而是喝醉了感觉。从这个角度来看,你们喝一百碗和我喝一两碗,效果是一样的。

    轶事二、

    苏轼不善饮酒,但是喜欢造酒。造了酒经常送给亲朋好友喝,别人估计也不好说什么打击他的话。有次又创新出了菊花酒,自己喝了几杯,当晚拉肚子。对了,苏轼的肠胃一向不太好。

    轶事三、

    苏轼晚年被贬海南,因为年龄大了,头发自然变得稀疏。身为一代才子肯定是希望自己还保持年轻了,于是每天早上沿着岛岸迎着海风散步,边走边用手向后缕着头发,那感觉就像头发在蹭蹭生长一样。

  8. 说苏东坡和佛印,本来就是野史,皆不可信,娱乐娱乐就行了,可却发现那么多人点赞,感情百度是吃干饭的。

    倒是我觉得吧,苏轼的诗句里面是最能表达他就是个凡人。举一个例子。

    临江仙

    赏析夜饮东坡醒复醉,

    归来仿佛三更.

    家童鼻息已雷鸣.

    敲门都不应,

    倚杖听江声.

    长恨此身非我有,

    何时忘却营营.

    夜阑风静縠纹平.

    小舟从此逝,

    江海寄馀生.

    卧槽,睡你麻痹起来嗨。

  9. 来表达一下对苏轼的爱,从小学到大学他都是我的作文素材!以前一个课堂演讲的节选PO上:

    将“走到哪儿吃到哪儿”的精神发挥到极致的,就是苏东坡了。
    苏轼一生既有高居朝堂、志得意满的风光,也有九死一生、失魂落魄的遭遇。湖北黄州、广东惠州、海南儋州就是他先后三次,被贬谪的地方,也是他人生不堪回首的三次低谷。然而,他在黄州发明了东坡肉、东坡鱼、东坡肘子,在惠州写下了“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”,在海南写诗赞美儿子苏过蒸的芋头“香似龙涎仍酽白,味如牛乳更全清”……
    苏东坡的后半生颠沛流离,60岁时被放逐到海南,据说在宋朝,放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。敌人越想折磨他打击他,他便活得愈发积极昂扬。黄河泛滥,苏东坡七十余日在河堤上治理,民众送来猪肉慰劳,他推辞不掉,将这些肉按自己“慢着火,少着水,火候足时他自美”的经验加工成熟后再回赠百姓;在惠州他修建桥梁、清洁饮水、赈济灾民,真诚地热爱着这片当时被认为瘴气弥漫的土地;“九死蛮荒吾不悔,兹游奇绝慰平生”,苏轼在海南期间为当地的文化教育做出卓越的贡献,他用自己的积蓄搭成五间茅屋,建立“载酒堂”为当地学子答疑解惑。在此之前,隋、唐两朝长达326年的历史中,海南没有出过一个举人或进士。从此以后,经宋、元、明、清几代,海南共出举人767人,进士97人……
    做利国利民的事情,吃暖心暖胃的食物。不将俗物碍天真,北斗以南能几人?

  10. 我眼中的苏东坡一点也不神化,我感觉世上没有比他更接地气的人了。如果东坡穿越到现在,绝对是微博上的第一大v,完爆那些国民老公,国民岳父,国民老爸。

    说苏轼,不能不说西湖。我眼中的西湖就是一个微博。比如济公的v认证是灵隐寺和尚,只是他精神分裂总转发限制级内容;岳飞创建“西湖三杰”微群,吸引大批皇汉来膜拜;女神苏小小狂晒自拍照,引得众屌丝们夸赞她德艺双馨;白蛇和许仙天天秀恩爱,被法海实名举报;任我行被权限狗东方姑娘拉进小黑屋并永久禁言,吸引大批武侠迷来围观;据说的德云社票友也想来“于谦祠”粉一下吸烟喝酒烫头的谦哥,后来发现这是个美丽的错误。西湖周边有无数名人古迹,好比名人的微博账号,吸引古往今来的游客。西湖微博具备facebook的多元开放与草榴的和谐素质,不管是小清新还是重口味,在此都能找到共同话题。

    要论西湖微博最具人气的明星是谁?那非苏轼苏大学士莫属。上到皇帝太后下到市井百姓,人人皆可为他的粉丝,随便发首诗都有数百万转载。据说连辽国、西夏、高丽的粉丝都前来给他点赞。连苏轼自己都说:“真没想到,我的诗竟然转发到了国外。”苏轼晚年回到常州,带病泛舟运河。沿途万人空巷,粉丝夹岸塞道,争睹其真容。船行到哪里,两岸的人潮就跟到哪里。苏东坡看到这种阵势,自嘲的说道:“莫看杀轼否?”这句话是引用“看杀卫玠”的典故,说的是西晋美男子卫玠,每次外出游玩都引来无数粉丝围观,结果劳累而死。但卫玠吸引人的是外貌,而东坡却是才华。有时,才华横溢的男人,比颜值爆表的男人更有魅力。

    苏轼是个摄影达人,天天在微博晒风景照片:赤壁的浪花、中秋的月景、密州的猎场、庐山的险峰……苏轼记录下这些美景,不是靠单反相机,而是靠他的激扬文字。相机只能留住一时美景,文字却能使山川增色。苏轼最著名的一张照片当属西湖:“水光潋滟晴方好,山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”苏轼发完这条微博,@了一下西施。西施羞涩地回复:“先生,么么哒。”从此西湖又多了一个新的名称——西子湖,苏轼与西施也成了西湖永久的形象代言人。

    苏轼又是个绝顶吃货,经常在微博分享自己烹制的美食,什么东坡鱼、东坡肉,东坡豆腐,让无数吃货垂涎欲滴。就连他被贬到惠州时,还不忘用美食激励自己。苏轼说:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”然后顺手@了一下杨贵妃,玉环羡慕嫉妒恨地回复:“先生,你又馋人家啦!”真正的美食家,不光是吃绝世美味,还要咽得下辛酸人生。纵观东坡一生,以诗词配饭,以书画酿酒,以坎坷的人生作为炊火,以旷达的胸襟作为佐料,这就是东坡留给后代的文化大餐。

    苏轼还是一位时尚先锋,他改良制造而成的“东坡冠”,风靡市场。每次他在微博晒自拍时,都注明“从不代购。”苏轼还是一位养生大师,在二次元传播养生之道,在三次元开办了中国第一家公立医院。苏轼又是一位幽默的段子手。司马光倔强,苏轼给他取个外号叫“司马牛”;柳月娥野蛮,苏轼给她取个外号叫“河东狮”,老友张先八十岁时娶了一个十八岁的小媳妇,苏轼调侃地说:“鸳鸯被里成双夜,一树梨花压海棠。”连黄段子都能写的这么有文采,佩服佩服。这样一个充满幽默与智慧的苏东坡,怎么能不受到粉丝的喜爱呢?

    苏轼还是一位政论家,整日针砭时弊,纵论国家大事。一天,苏轼的言论引起了网络监管员王安石的注意。涉入官场的大v苏轼,为何会混到封号禁言的境地呢?这微博如战场:五毛愤青大混战,粉丝黑子猛撕逼!苏轼身处的朝廷也是这番面貌。用两个词来总结北宋时期的社会现状,第一个词是“有钱”。堪称中国最富时期。第二词是“有文化”,当时的范仲淹、欧阳修、王安石等人,都是政治局常委级别的人物,同时又都是文坛领袖,这种情况在其他朝代绝无仅有。一有钱就开始任性,一有文化就开始折腾。于是一群即任性又爱折腾的文化人混战在一起,逐渐分成了两派。

    第一个是以王安石为代表的“变法派”,口号是我变我变我变变变。第二个是以司马光为代表的“维稳派”,宗旨是我稳我稳我稳稳稳。变法派骂维稳派是守旧的老顽固,维稳派骂变法派是胡闹的小屁孩。苏轼是哪个队伍的?他是一个标准的维稳派。北宋的确有很多弊端,但苏轼主张的是一场“润物细无声”式的改革,而不是像王安石那样“疾风扫落叶”式的变法。这两种方法都是为国家好,没有对错。两个派别上朝时针锋相对,下班后依旧笑脸相见,一点也不影响革命友谊。直到宋神宗的出现,彻底打破了这一平衡局面。看宋神宗的庙号,就知道这一位带有神经质的皇帝。小伙年少气盛,一上台就开始大力支持王安石变法。本来是个好事,但有时期望和现实错的很远,于是以富国为目的的改革变法,慢慢演变了以整人为目的派别斗争。司马光一看苗头不对,跑回家当宅男,继续编他的《资治通鉴》。他这一走不要紧,把苏轼抛在了风口浪尖,成为了变法派打击的对象。

    苏轼写诗歌咏钱塘潮,变法派说他是讽刺皇帝大兴水利,劳民伤财。苏轼写诗自喻蛰龙,变法派说他自比真龙天子,有不臣之心。这还不算什么,变法派竟然说苏轼不学无术,浪得虚名。这就好比说姚明长的太矮,刘翔跑的太慢,真是欲加之罪,何患无辞呀。在变法派的打击下,苏轼锒铛入狱,受尽折磨。虽然最终死里逃生,但被贬黄州,开始了他的流放之旅。这就是苏轼一生的悲哀,他有理想抱负却难以施展,他崇尚洒脱自由却倍受禁锢。但这也是苏轼的可贵之处,他没有向俗世妥协,而是选择继续做一个纯粹的东坡居士。

    下面的故事可以用大起大落四个字来概括,先是宋神宗驾崩后宋哲宗即位,由哲宗老妈当政。这位老妈子不但是位维稳派,还是苏轼的铁杆粉丝。因此东坡由一名远边地区的犯官连升6级,变成了中央的三品大员。但好景不长,这位大妈粉没多久就死了,宋哲宗开始掌权,这位皇帝又是一位变法派,于是苏轼一生中最黑暗的时期到来了。短短五年,他又从一个三品大员连降7级,成为没有人身自由的芝麻官。苏轼一贬再贬一直被贬到祖国最南端的海南岛。当时海南还不是旅游胜地,猛兽出没,瘴雾蔓延,简直就是个天然牢笼。要庆幸当时黄岩岛、曾母暗沙还没被发现,要不然苏轼真就被贬出国境线了。

    有人说,苏轼就不懂得妥协吗?苏轼要是妥协了,他就不是人们喜爱的东坡了。变法派当权时,他反对王安石的激进变法。维稳派当权时,他又反对司马光对新法的全盘否定。苏轼做官的标准就是百姓,只要对百姓有利我就支持,不论什么新党旧党。苏轼自称有三不如人:下棋不如人,喝酒不如人,做官不如人。这三点分别说出自己一身才情,一生豪放,一世心酸。做官不如人的大v苏轼终因卷入朝廷的党派斗争,被流放贬官,这就好比一个大v被封号禁言,既然微博发不了了,那就转战朋友圈吧。于是,官员苏轼不见了,诗人东坡重生了。我多么希望东坡永远不要返回那肮脏的政坛,只有寄情山水的苏轼,才是真正的东坡。下面咱们就看看苏东坡的朋友圈都有哪些名人?

    苏轼朋友圈的置顶好友,那就是他的的父亲苏洵与弟弟苏辙了,这一门父子堪称是北宋文学圈的“第一天团”,后人评唐宋八大家,他们一家就占了三个名额。古今能达到“三苏”这种水平的家族,也只有东汉末年的“三曹”能有一拼了。相传东坡的朋友圈,还有个神秘的好友,那就是苏轼的妹妹苏小妹。这个小丫头经常和东坡开启互黑模式。苏小妹长了一个王珞丹式的大奔头,苏轼写诗黑她:“未进门前三五步,额头已到大堂前。”东陂长了一张李咏式的长驴脸,小妹写诗黑他:“去年一滴相思泪,今年方流到腮边。”连互黑都黑的这么有文采,白丁还真和他们黑不到一块去。但翻阅史料,我们会发现苏小妹其实是个“僵尸号”,她是民间演绎出来的一个文学形象,现实中并没有这个人。真的没有吗?其实是有的,在我眼中小妹就好比是苏轼的一个微博小号,小妹是苏轼天真一面的化身,苏轼是小妹智慧一面的映衬,两人已经合为一体,使苏轼形象愈发亲切可爱,文坛形象更加浪漫动人。

    在苏轼朋友圈中,真正能和苏轼互黑,而且黑出感情的人是佛印和尚。有一天,苏轼发了发朋友圈:“‘鸟宿池边树,僧敲月下门。’古人为何喜欢将僧与鸟相对呢?”然后顺手@一下佛印,佛印回复到:“没错,咱俩经常对坐,我是僧,你不就是鸟吗?”看看,东坡本来想把佛印黑出翔,没想到却被佛印黑成了屌。俗话说曰:值得江湖狂士笑,不携名妓即名僧。名妓与名僧是名士生活中不可缺少的陪衬。就好比东坡身边有豁达超脱的和尚佛印,又有一位善解人意的歌妓朝云。佛印给东坡增添一分超然心怀,朝云又给东坡增添一分风流态度。有僧无妓,则木纳憨拙,好比贾岛。有妓无僧,则轻浮放荡,正如柳永。只有僧妓双全者,才能称得上真名士。僧与妓这两种截然不同的身份,通过名士得到了完美融合,升华成魅力无限的文坛气象。如问何为文坛气象?五分文采,三分禅意,二分风流。

    苏轼朋友圈还有一位特别的好友,那就是他的政敌王安石。两人的特殊友情,让后人见识到了,政敌未必是仇人,文人未必会相轻。苏轼入狱时,王安石愤然相救;王安石罢官时,苏轼跋山涉水前去慰问。世人经常将苏轼与王安石放在对立面,两人虽然在政见、个性、习惯方面都格格不入,但不妨碍两人的同样伟大,苏轼是中国伟大的文豪,王安石是中国伟大的政治家。每当提起他们,我们都应该骄傲,正如欧洲人谈论莎翁、雨果一样。因为我们的祖先一点都不比他们差,我们的文化比他们更为精彩。

    李白与苏轼,经常是人们对比的对象。宋神宗曾经说过:李白有东坡之才,却无东坡之学。宋神宗不愧是东坡的铁杆粉丝,可谓一语中的。才指得是绝妙文辞;学指得是厚重学识。才可以激发灵感,学则能打造气度。李白好似一壶烈酒,一世轻狂傲视天地;苏轼好比一盏茗茶,千载余香悠然古今。李白是天上仙,飘逸而不失狂放;苏轼是世间佛,旷达而尽显率真。李白以帝王的气度在彰显自我;苏轼以长者的姿态在亲近众生。李白只需膜拜,苏轼更值得尊敬。在我眼中,李白是值得相思一世的逍遥浪子,苏轼则是值得守候一生的枕边爱人。如果真要给东坡加一个v认证,那就是“文化情人”吧。

  11. 没人说这首搓背如梦令吗?

    如梦令 苏轼
    水垢何曾相受,细看两俱无有.
    寄语揩背人,尽日劳君挥肘.
    轻手、轻手!居士本来无垢.

    洗澡搓背还写首词!这是何等的生活情趣!
    还“劳君挥肘”这么客气,多给点小费啊!
    况且还一语双关,“居士本来无垢”,感慨时运不济的同时还说自己皮肤好爱干净!
    这逼装的太招人喜欢了!放现在也是最高级别的段子手啊!
    这首词和李清照那首“试问卷帘人”一个套路,多可爱!

    求赞!求赞!不能看了白看

  12. 蟹妖。苏轼一点都没有被神化,甚至在很多方面有着浓浓的小屌丝情怀。比如,他是我所知道的最喜欢“呵呵”的古人。

    1、“近却颇作小词,虽无柳七郎风味,亦自是一家。呵呵”
    ——苏轼《与鲜于子骏》
    苏轼刚写完《江城子 密州出猎》后(即“老夫聊发少年狂”),心里美美哒,于是给朋友写信说:“我最近写的这个不很成熟的小作品啊,虽然不像柳永同志写的那么柔美软弹,但也算是自成一派啊,呵呵呵呵……”

    2、“一枕无碍睡,辄亦得之耳。公无多奈我何,呵呵”

      ——苏轼《与陈季常》
    这个陈季常呢,其实“河东狮吼“讲的就是他老婆柳氏。
    有一次苏轼找他去春游,柳氏担心他们跟妹子(妓女)鬼混,不肯让他去。陈季常对灯发誓,表示绝对不带妹子,如果有妹子,宁愿老虎凳辣椒水。于是柳氏就恩准了。结果俩人最后还是找了一堆妹子一起玩,还传到了柳氏的耳朵里。柳氏勃然大怒,等陈季常回家时,就要殴打他。陈季常怕挨打,说老婆我错了,我怕疼,罚跪行不?经苦苦哀求,柳氏说,那行吧,你去那个池子边跪着去。
    这时候苏东坡刚好去找陈季常,看到他正在那跪着,心想你丫简直给我们男子汉大丈夫抹黑,就跟柳氏理论,两人就吵了起来。柳氏说:“你他妈怂恿他跟妹子玩,还来干涉我家的事,给我出去!” 于是就把苏轼赶出去了……

    3、“不尔,不惟到处乱画,题云与可笔,亦当执所惠绝句过状索二百五十疋也。呵呵”。

      ——苏轼《与文与可》
    “文与可啊,你丫要是不给我画画,我不单要到处乱画再署上你的名字,还要拿着你当初说要给我画画的诗去告你。(你自己看着办)呵呵。”
    = =|||||

    4、“全军今夜须沉醉,樽前莫话明朝事。阵中主人心,酒深情亦深。须愁春漏短,莫诉金杯满。遇酒且呵呵,人生能几何?”
    —— 《菩萨蛮》 (感谢知友 @倪宏凯 指正,此首菩萨蛮应为韦庄所作,本人误记为东坡)
    别想那么多乱七八糟的,有酒尽管敞开了喝。
    睡你麻痹,起来嗨!

    5、“某启。伏暑,伏想起居康胜。老妇病稍加,某亦自伤暑,殊无聊,遂且谒告免词事也。一诗谩呈。电扫庭讼,响答诗筒,亦数年来故事也。呵呵。草,不谨。”
    ——苏轼《与钱穆父》

    呵呵,草。哈哈哈哈哈哈哈哈哈

    此外还有:
    “东莱所乏茶与柑橙,而君地生焉,可各致少许为赆。若要瓜虀,到任后当寄献。呵呵。李君行时,不及奉书,兼醉后挥抹,殊鲜礼。悚!悚!” ——《与李公择》

    “薛能所谓“赖有诗情”尔。呵呵。公久外,召还当在旦夕,扫榻奉候矣。不宣。”——《与钱穆父》

    “承录示元之诗,旧虽曾见之,今得公亲书,甚喜。令跋尾。诗词如此,岂敢挂名其间。呵呵。”——《与钱穆父》

    “新刻特蒙颁惠,不胜珍感。竹萌亦佳贶,取笋簟菘心与鳜相对,清水煮熟,用姜芦服自然汁及酒三物等,入少盐,渐渐点洒之,过熟可食。不敢独味此,请依法作,与老嫂共之。呵呵。”——《与钱穆父》

    “经宿台候万福,十日之约,却为昨晚奉敕旬休致斋,翌日,定光行事,须至退日。惭悚不已。一会何微末,而艰故如此。乃知永叔“鼎彝”之句,真非虚语。公转呈颖、至二公,此简芭蕉之诮,不能逃也。呵呵!”——《与钱穆父》

    呵呵。前此发书,并令子由转去,必达。”——《与王定国》

    呵呵。故后诗未及和。朝夕别遣人,并致糟淮,白所欲宜兴田。”——《与王定国》

    “某既缘此绝弃世故,身心俱安,而小儿亦遂超然物外,非此父不生此子也。呵呵。”——《与王定国》

  13. 请看我苏一生的轨迹:

    21岁妈没了,
    29岁老婆没了,
    30岁爸没了,
    38岁被新党贬,
    43岁被捕入狱关了103天差点掉脑袋,
    48岁儿子没了,
    49岁好不容易回京,
    53岁又被旧党贬出去,
    57岁老婆又没了,
    59岁老婆又又没了,
    65岁病逝在返京途中。

    这么苦一个人,却给我们无穷的能量,把他神化,也是正常的吧。

  14. 苏东坡在海南时,极穷。政府欠他工资,长期扣下不给。

    虽然他也曾民工讨薪,但估计是没成功。穷到家产卖光只剩一个极心爱的杯子,住的房子也被政敌手下收回(不过当地居民在男神光环下,热情的帮他修了个三房小屋)

    ——但是,因为没纸墨所以自己试着试墨,结果把这珍贵的房子烧掉了。

    “第二天,三人从焦黑的残物中弄到几两黑烟灰。因为没有胶,苏轼就用牛皮胶和黑烟灰混合起来。但凝固不好,只得到几十条像手指头大的墨条。苏轼大笑,便尝试着拿这块残煤来写字,结果坚硬度不够”

    然后儿子坚决的反对他再制墨了。

    ——若干年后,有个跟他见过面的人,声称“苏轼传授了我制墨秘方”,并借此赚了大钱。至于他俩会面时到底说了什么,自然也没人知道。

    现在各地的“东坡肉”,“东坡肘子”,包括这个所谓的东坡秘方墨,不知道养活过多少人。

    大家出他的周边都赚钱,就他自己不赚钱。【点蜡】

  15. 先说结论:
    苏轼没有被神化!
    苏轼没有被神化!
    苏轼没有被神化!

    苏轼堪称中华历史上最具有才华与天赋的人。他最大的不俗,在于但凡他有所涉猎的领域,都起码是同期顶尖水准,部分达到人类历史顶尖水准。(经知友补充,苏轼老爷子棋艺很差,是个烂棋篓子)

    我们来看一下证据:
    1.论作文,苏轼名列唐宋八大家之一,宋朝古文运动的先锋。

    2.论诗作,苏轼与宋代“江西诗派”开创者黄庭坚并称“苏黄”,宋诗风格形成于这对基友。

    3.论词作与音乐水准,苏轼是豪放派代表词人,与辛弃疾并称“苏辛”。另外我们知道词其实是可以唱的,所以苏轼也堪称是千百年来中国最伟大的音乐人之一。向华语流行乐坛的金牌词作家,致敬!(立正敬礼

    4.论书法,苏轼职业生涯巅峰作品有天下第三行书《黄州寒食诗帖》,“苏黄米蔡”并称书法宋四家,黄庭坚还称苏轼为宋朝最会写字的人。

    5.论绘画,苏轼师从表兄文同,二人之后整体水准相当,而文同就是我们常说的胸有成竹的成语故事主人翁。

    6.论思想哲学,苏轼还是宋朝有名的易学大家,著有学术著作《东坡易传》流传后世

    7.论应试能力,苏轼进士及第后参加教育部(礼部)组织的考试,一篇《刑赏忠厚之至论》获得第二名,传说因为欧阳修误认为此文出于弟子曾巩之手,为避嫌而不排到第一名(大雾
    而在一年前的进士科考试中,苏轼则随手杜撰了“当尧之时,皋陶为士,将杀人。皋陶曰,杀之三。尧曰,宥之三”的历史故事答于试卷。后来考官梅尧臣还问苏轼说这个我怎么不记得史书上有这个故事。苏轼大方承认,哦,是我编的。(梅尧臣大雾

    8.论执政能力,
    苏轼主政密州,严厉整顿当地公安机关
    主政徐州,苏轼指挥了一次大规模的抗洪抢险,战斗在抗洪第一线,与当地解放军驻军共同守住了徐州城(当年黄河洪水泛滥,周边城市基本都被淹);
    主政杭州,苏轼大力兴办公立医疗事业(“安乐坊”,听起来不像公立医院,倒是像吸毒的地方),推进水利建设,疏浚盐桥运河、茅山运河,改善城市供水,疏浚西湖、修建苏堤。苏市长走哪儿都是政绩满满啊!

    9.论美食,苏东坡堪称我国历史上最著名的美食家。他一生贪吃爱吃,甚至还自己动手创造美食,“东坡鱼”、“东坡肉”、”东坡羹”、”东坡豆腐”和”东坡墨鱼”等等均出自他的发明创造(当然也有可能是他名气太大,百姓借他的名字流传,不过也能侧面反映出他是个大吃货)。

    总结一下,苏轼的诗文、音乐和书法创作领域,堪称全人类一流;而在绘画哲学领域,苏轼怎么着也是当朝一流水准,领取一个国务院特殊津贴是没啥争议的;在应试能力和执政能力上,对苏轼的评价起步价也得是个“优秀公务员”;至于在美食领域,苏轼的姿势水平比现在很多言必称“入口即化”的美食节目主持可不知道要高到哪里去了!

    所以你看,苏轼这种干一行爱一行精一行的精神非常值得我们学习,当然也从另一方面证明了苏轼很可能从出生下来就天赋技能MAX。如果一个普通人,一生之中能有苏轼以上成就之一,应该都可以拿来吹一辈子。他这种变态的学习能力和技能创新能力,我除了在网络玄幻小说的男主身上看过以外,现实生活中还真没见过。
    而我们对苏轼的主流评价是什么?“北宋著名的文学家、书法家、画家。咱们中国人的用字特别讲究,而在给一个人下评价的时候,每一个字每一个词都会反复斟酌。我党至今堪称“伟大”的无产阶级革命家,只有毛泽东、周恩来、朱德、邓小平、刘少奇、李大钊、董必武、瞿秋白八人(此处存疑,一说任弼时也被这么评价过),其余副国级领导去世后盖棺定论至多只能达成“杰出的无产阶级革命家”成就。
    而我们的苏轼同志,居然连“伟大的”成就都没有获得,只是被冠以“著名的”修饰。虽然在文艺界,获得“伟大的”称号很困难,可是相比较“伟大的爱国主义诗人”屈原、“伟大的浪漫主义诗人”李白和“伟大的现实主义诗人”杜甫三人,平胸而论,我个人不觉得苏轼的地位与贡献会比他们低。
    所以你说苏轼是否被神话了,我坚定地告诉你:
    没有!
    没有!
    没有!
    而且以苏轼一生成就的广度和深度来看他的评价,苏轼绝对是被
    低估了!
    低估了!
    低估了!

    对了,还有一点要补充,苏轼还是一个无神论者、一个朴素的唯物主义者,他遵从“师法自然”。在《喜雨亭记》里,苏轼认为世界的本质是“太空”;而在《泗州僧伽塔》这首诗里,苏轼写到“若使人人祷辄遂,告物应须日千变”,否定了造物主与世界神创。

    综上,我对苏轼的评价是:
    北宋伟大的文学家、书法家,著名的画家、哲学家,杰出的干部楷模和美食家,坚定的唯物主义者和无神论者。不,这些都太废话了!划掉,一句话概括:
    他是个天才!天才!天才!

    对啦,你们知道喜爱引用典故的习大大最常引用哪位历史人物的名人名言吗?
    “习近平用典”出版:”论语”引用最多 最青睐苏轼
    哪怕是七夕,两学一做也不能丢啊:
    天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所,则恐至于不可救。
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  16. 那就让我们来感受一下北宋大吃货苏宝宝的日常吧:

    总的来说就是:一饿就写诗,一饱就写诗,一言不合还写诗。
    以上,并不觉得苏轼被神化了

  17. 苏轼要是生活在现在的话,绝逼是一位行走的段子手。

    天赋高出口成章也就算了,最重要的是心态还忒好,无论面对什么样的情境,都是一副:“这逼我先装为敬”的姿态。

    天赋高,时常是出口成章。。
    1、
    一天,苏轼和佛印乘船游览瘦西湖,佛印大师突然拿出一把提有东坡居士诗词的扇子,扔到河里,并大声道:“水流东坡诗(尸)!”当时苏轼楞了一下,但很快笑指着河岸上正有在啃骨头的狗,吟道:“狗啃河上(和尚)骨!

    2、
    北宋时期,宋人率招辽邦侵犯。居心求和的朝廷却引来一辽邦使者,出上联要宋人答对:三光日月星 。如对出下联则撤兵议和。此联看似简单,实不易对。出句的数字恰与后面的事物相符,而对句所选数字对应事物都会多于三或少于三。恰逢回京述职的苏轼,大笔一挥,巧妙对上下联:四诗风雅颂。该对联妙在“四诗”只有“风雅颂”三个名称,因为《诗经》中有“大雅”、“小雅”,合称为“雅”。加之“国风”、“颂诗”共四部分,故《诗经》亦称“四诗”。对句妙语天成,辽使佩服至极。

    3、
    苏东坡早年乘船赴考,因途遇风浪,误了开考的时辰。起初主考大人不准苏东坡入场,后来听了苏的诉说,顿生恻隐之心,便口诵一联让他对,若对得出,便允他入试。主考官出的联是:‚一叶小舟,载着二三位考生,走了四五六日水路,七颠八倒到九江,十分来迟。‛苏东坡稍一思索便应声对出下联:‚十年寒窗,读了九八卷诗书,赶过七六五个考场,四番三往到二门,一定要进。‛出句用顺序,对句用倒序。有情景,有经历,曲折而不呆板,视为巧对。

    4、
    苏轼年轻的时候,因为聪慧经常得到一些师长的赞扬。后来苏轼就颇为自负的在自己房前贴了一副对联“识遍天下字,读尽人间书.”,后来有一天一个老妪拿着一本古书来拜访东坡,但是苏轼不识书中的个别字,后来老妪批评了苏轼。苏轼心一狠,把对联改成了“发奋识遍天下字,立志读尽人间书”,用以自勉。

    而且苏轼还是一个地道的吃货。。
    5、 苏轼去岭南吃了个荔枝,可能是因为不懂粤语。把“一啖荔枝三把火”听成了“日啖荔枝三百颗”。
    “”日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”

    6、苏轼被贬黄州的时候,因为喜欢吃猪肉,就写首《猪肉颂》的打油诗:“黄州好猪肉,价钱等粪土,富者不肯吃,贫者不解煮,慢著火,少著水,火候足时它自美,每日起来打一碗,饱得自家君莫管.”这里的“慢著火,少著水,火候足时它自美”,就是著名的东坡肉烹调法了.苏东坡后来任杭州太守深受百姓爱戴.而这“东坡肉”也跟着沾光,名噪杭州,成了当地的一道名菜了。

    7、苏轼被贬海南时,很喜欢吃牡蛎,他给自己的三儿子写信说:不要让朝里的士大夫知道哦,他们知道了一定要争着来海南,我就没得吃了。(东坡在海南,食蠔而美,贻书叔党曰:无令中朝士大夫知,恐争谋南徙,以分此味。)

    8、苏轼还记载了两个读书人的对话:一个说,我这辈子的追求就是吃和睡,等我发达了,吃了睡,睡了吃;另一个说:我和你不一样,一定要吃了又吃,哪有时间睡觉呢?苏轼听说庐山的马道士很喜欢睡觉,还不如这两个读书人理解吃的美妙。(有二措大相与言志,一云:“我平生不足惟饭与睡耳,他日得志,当饱吃饭了便睡,睡了又吃饭。”一云:“我则异于是,当吃了又吃,何暇复睡耶!”吾来庐山,闻马道士嗜睡,于睡中得妙。然吾观之,终不如彼措大得吃饭三昧也。)

    一本正经的装X,这逼我先装为敬

    9、《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
    夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应,倚杖听江声。
    长恨此身非我有,何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝,江海寄余生。

    大体翻译一下就是:
    东坡出去喝酒,喝了个大醉,晚上回来的时候就被关在了外面,喉咙都叫破都没有人响应,于是只好一个人在外面吹着风。然后仔细一想,自己真是悲催的不行,想起自己的过往考研考公务员都把劳资逼疯了,现在真想跟大自然融为一体。

    10、苏东坡好友张先在80岁的时候娶了一个18岁的小妾,邀请苏轼为其提词,苏轼如是祝福:
    十八新娘八十郎,
    苍苍白发对红妆。
    鸳鸯被里成双夜,
    一树梨花压海棠。

    将老牛吃嫩草说的这么清新脱俗,也是服气东坡!

    11、
    《如梦令》
    元丰七年十二月十八日,浴泗州雍熙塔下,戏作如梦令阕。

    水垢何曾相受。细看两俱无有。寄语揩背人,尽日劳君挥肘。轻手。轻手。居士本来无垢。

    自净方能净彼。我自汗流呀气。寄语澡浴人,且共肉身游戏。但洗。但洗。俯为人间一切。

    是不是读起来还十分朗朗上口,其实苏轼就是洗了个澡,然后就跟领悟出了人生大道理一样!

    ==================================================================
    还有苏轼的好句子真是太多了,我就贴一些我比较喜欢的,你们感受一下。。

    一点浩然气,千里快哉风。

    人生如逆旅,我亦是行人。

    但愿人长久 ,千里共婵娟。

    人皆养子望聪明,我因聪明误一生。

    笑渐不闻声渐消,多情却被无情恼。

    回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴。

    竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

    欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。

    枝上柳绵吹又少 ,天涯何处无芳草。

    春宵一刻值千金,花有清香月有阴。

    老夫聊发少年狂,左牵黄右擎苍。

    十年生死两茫茫,不思量,自难忘。

    谁道人生无再少,门前流水尚能西。

    但屈指西风几时来,又不道流年暗中偷换。

  18. 乔布斯曾经说:“我愿意用我所有的财富,换来和苏格拉底共处一个下午。”

    我不是乔布斯那样的亿万富翁,我没有什么可以用来交换的,但是我依然想说,如果我这辈子能和苏轼或者曹雪芹共处一天,死了也知足,真心话。

    回答这个问题,我已经酝酿了很久,今天终于决定动笔,开坑讲苏轼,这个坑我绝对不会太监。

    林语堂对苏轼的评价非常准确:“不可无一,难能有二”,苏轼在我眼中,可以看做中华民族民族精神的指明灯,他的意义绝不是一个才子而已,他的善良,他的乐观,他无与伦比的才华,他的人格魅力,是中国人几千年优良品德的缩影。他的哲学思考凝聚着中国古代哲人们的大智慧,他无与伦比的才华是中国文学家的巅峰。这样的人,他的存在,就可以算作是中华民族的精神财富,而这样的天才,是几千年历史也难以再出一个的。

    写这篇答案,不管有没有人看我都要写,是出于对这个我一生的偶像的崇敬,希望我能写好。

    贺知章评价李白,说他是“谪仙人”,李白的仙风道骨,他的浪漫与幻想,是中国诗家的财富。而苏轼与李白相比,就接地气的多,他是一个彻彻底底的凡人。他的诗文札记是如此之多,他的轶事典故是如此普及,作为一个后人,我们几乎可以零距离接触他。

    (一)

    苏轼出生于四川眉山。

    眉山这个地方,号称“人文第一州”,整个两宋,眉山出了886个进士,是当之无愧的文人窝子。

    苏轼出生在这里,让眉山的八百进士黯然失色,直到如今,眉山的主城区还叫“东坡区”,提起眉山,人们只会想起苏东坡。

    北宋的四川,文化氛围颇重,时人好清谈激辩。眉山尤其如此,眉山文人多,读书人多,文风盛行。苏轼说此地的士绅家家都有法律书籍,好与衙门论法理,所以眉山的地方官很不好当。

    苏轼出生于一个书香门第,这个书香门第,从他爷爷说起。

    苏轼的爷爷叫做苏序,封太傅,位列三公,正一品,是文官中的最高官职——苏序不认字儿。

    因为苏序这个官是加封的,不是因为苏轼,而是因为苏辙。

    苏轼虽然名气和才情高于苏辙,但是官职却小于苏辙。苏辙死后,朝廷追封他为太师,魏国公,绝对是位极人臣了,文官能加的荣誉都加了,再加就该封王了。对于苏辙的父祖,朝廷也不吝啬,父亲苏洵加封太子太傅,祖父苏序追封太傅,这两个人一辈子都没当过官,结果死后获得了三公三孤的高级荣誉。

    苏轼的爷爷苏序,虽然不识字,但是是一个很有趣的老头,他性格爽朗,慷慨大方,曾经干出过很多有意思的事儿,应该说苏轼的性格像他爷爷的地方更多,而不是像他脾气古怪的父亲苏洵。

    中国古代的读书人,其实穷秀才是比较少的,能牺牲一个劳动力来读书的家庭,基本都有点钱。苏轼家也不例外。苏序虽然不是巨富豪绅,但是家里也是相当殷实的,过去的地主们都在家里存稻米,可是苏序却在家里存了三四万石稻谷。到了荒年,别的地主家的稻米都烂掉了,可是苏序的稻谷依然保存完好,苏序便把这些粮食拿出来周济亲族和乡亲。

    待续。

  19. 要看出苏轼是“凡人”,首先要与同时代其他杰出人才对比,拿他的好基友章惇来作对比最好不过了。

    苏轼与章惇是宋代笔记中经常出现的的一对相爱相杀好CP,有两则笔记中都出现过两人年轻时郊游的表现。

    苏子瞻任凤翔府节度判官,章子厚为商州令,相得欢甚。同游南山诸寺,寺有山魈为祟,各不敢宿。子厚宿,山魈不敢出。抵仙游潭,下临绝壁万仞,岸甚狭,横木架桥。子厚推子瞻过潭书壁,子瞻不敢过。子厚平步以过,用索系树,蹑之上下,神色不动,以漆墨濡笔大书石壁曰:“章惇、苏轼来游。”子瞻拊其背曰:“子厚必能杀人。”子厚曰:“何也?”子瞻曰:“能自拚命者,能杀人也。”子厚大笑。
    ——《高斋漫录》
    子厚为商州推官,子瞻为凤翔幕佥,小饮山寺。闻报有虎,二人酒狂,勒马同往观之。去虎数十步,马惊不敢前。子瞻曰:“马犹如此,著甚来由。”乃转去。子厚独鞭马向前去曰:“我自有道理。”既近,取铜沙罗于石上攧响,虎即惊窜。归谓子瞻曰:“子定不如我。”
    ——《耆旧续闻》

    这里的“子瞻”不用说是苏轼,“子厚”说的就是章惇。值得注意的是,这两则笔记都出于南宋人的著作。而南渡以后,苏轼早就作为一代文宗封神,而与此同时,批判新党变法成为了政治正确,章惇的名声一步步下滑,最后入了奸臣传。所以相对来说,说这两则笔记不吹不黑,那还是没有什么问题的。

    南宋人追忆数十年前的名人苏轼、章惇故事,多少有些微言大义,借此喻言两人政治志向区别的意思。两位年轻人两次出游, 一次过绝壁,一次遇虎,苏轼表现中规中矩,恰好切了“凡人”的题;然而同样是读书人的章惇,往好了说是勇敢果决,往坏了说是有些铤而走险的意思。只是最后,苏轼在口舌上却也不输章惇。难怪章太炎评论苏轼:“苏轼利口而不济于用”,用《围城》中赵辛楣评价方鸿渐的话说——“你不讨厌,可是全无用处。”

    作为同一时代知识分子的杰出代表(苏轼与章惇同为嘉佑二年进士乙科及第,章惇嫌排名不高扔了敕书过两年又考了一次,拿下了进士甲科及第)。事实证明,苏轼对章惇“能杀人”的评价不错。宋神宗积极拓土,比较成功的一是王韶收复河湟地区,二就是章惇平定梅山蛮。另一方面,章惇不但能对老友苏子瞻吐槽,骂起别人更是凶狠。著名的“端王轻佻,不可君天下”就不用说了,即使在旧党全面接管政权的元祐初期,能骂到宰相司马光求助苏轼调停,甚至当着最高统治者高太后的面都照骂不误。这种狠劲是章惇最后能在与元祐旧党的斗争中笑到最后的原因。

    苏轼作为文学家、艺术家的成就不用赘言,然而他从政的结果只能说中规中矩。如果生在天下太平的年代,或许还有可能做个“太平宰相”,而在变法派与保守派激烈斗争的时代中,不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。最要不得的,恰恰就是苏轼这样的立场不明。要在激荡的政坛上生存,必须投身一派,并且全盘接受其政治主张。哪怕是苏轼的弟弟苏辙,一旦投身旧党,也在割地西夏这样的政治决策中投了赞成票——也不知他想起父亲《六国论》中的名句“今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝”时有何感想?苏轼因乌台诗案险些被害,苏辙在车盖亭诗案却开启了贬死岭海的先例——然而正是这样,苏辙最后才能官至宰相。名声更隆的苏轼,只因为为新法说了几句公道话,却为得势的旧党所恶,不得更进一步。而等到章惇当政后反攻倒算,却也要跟着一起倒霉。

    说了半天“苏轼无用”,那是作为政客的“无用”,而不是作为一个平凡个体的“无用”。

    章惇与苏轼一生恩怨,既有乌台诗案时的伸出援手,也有尽逐旧党时的蔓引株连。正如苏轼所说,“能自拚命者,能杀人也”——在政治斗争面前,那个曾经与苏轼一起游历的潇洒青年,最终变成了自己讨厌的样子。而反观苏轼,他确实没能在章惇落难时伸出援手,却也没有和苏辙一样再踩上一脚——说到底,苏轼做不到章惇那样的快意恩仇,也学不来他的睚眦必报,只是个有些软弱、但仍能维持底线的一介凡人。

    苏轼逝世前数日曾回顾与章惇的交情时写到,“某与丞相定交四十馀年,虽中间出处稍异,交情固无增损也。”——不知此时的他会不会想起,四十年前南山中那块书有“章惇苏轼来游”的绝壁?

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